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搭建數(shù)字藏品平臺(tái)的成本(搭建數(shù)字藏品平臺(tái)的成本高嗎)

軟件開(kāi)放2年前 (2023-01-17)1469

今天給各位分享搭建數(shù)字藏品平臺(tái)的成本的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)搭建數(shù)字藏品平臺(tái)的成本高嗎進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開(kāi)始吧!

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草方格數(shù)字藏品平臺(tái)多少注冊(cè)資本,背后是什么鏈

你好,注冊(cè)資本可以去國(guó)家稅務(wù)局網(wǎng)查詢(xún)

平臺(tái)是一個(gè)基于區(qū)塊鏈技術(shù),提供數(shù)字藏品鑄造、發(fā)布、交易的綜合平臺(tái)。

自己建立數(shù)字藏品平臺(tái)可以嗎?

可以的,你可以讓奇異火科技幫你搭建,其是這方面提供商,能很好幫助你的,你了解下更多詳情可百度參考一下。

數(shù)字藏品有投資價(jià)值嗎

數(shù)字收藏可靠,國(guó)家認(rèn)可的合法投資方式。 隨著元宇宙概念的興起,數(shù)字館藏也開(kāi)始流行。目前很多互聯(lián)網(wǎng)公司都非常關(guān)注數(shù)字館藏。比如百度網(wǎng)盤(pán)在朝云搭建了數(shù)字館藏平臺(tái)。 因?yàn)閿?shù)字館藏是虛擬產(chǎn)品,很多人對(duì)數(shù)字館藏的價(jià)值產(chǎn)生懷疑。首先,數(shù)碼產(chǎn)品最直觀的價(jià)值是藝術(shù)欣賞價(jià)值。無(wú)論從內(nèi)容,外觀,色彩,還是故事,數(shù)字收藏都非常有趣,能讓大家覺(jué)得新奇有趣。其次,數(shù)字館藏的一個(gè)重要價(jià)值是收藏價(jià)值,因?yàn)閿?shù)字館藏是限量出售的,并不是每個(gè)人都能買(mǎi)到。一旦購(gòu)買(mǎi)成功,數(shù)字收藏將歸買(mǎi)家所有。所以,無(wú)論是個(gè)人喜好還是投資,數(shù)字收藏都是不錯(cuò)的選擇。

文旅數(shù)字藏品:把握文化內(nèi)核 釋放數(shù)字資產(chǎn)價(jià)值

任思潼 繪

文化是數(shù)字藏品的內(nèi)核

“博物館、 旅游 景區(qū)推出的數(shù)字藏品‘秒售罄’現(xiàn)象,讓我們看到數(shù)字藏品與文旅行業(yè)有著天然的契合度,尤其是作為先行者的博物館數(shù)字文創(chuàng),更印證了消費(fèi)者對(duì)富有文化內(nèi)涵的數(shù)字藏品的喜愛(ài)和追捧。”數(shù)字孿生技術(shù)與應(yīng)用工作委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)韓靜霆說(shuō)。

“我身邊還沒(méi)有人買(mǎi)過(guò)數(shù)字藏品。自己瀏覽過(guò)鯨嘆、希壤、幻核等平臺(tái),感覺(jué)數(shù)字藏品是文旅產(chǎn)業(yè)中的‘元宇宙弄潮兒’。相比館藏文物或字畫(huà)真跡,數(shù)字藏品可以讓購(gòu)買(mǎi)者以低廉的價(jià)格在線上購(gòu)買(mǎi)、觀賞和收藏,而不用擔(dān)心藏品的儲(chǔ)存保管、贗品仿冒等困擾實(shí)物收藏者的諸多問(wèn)題?!鄙虾?旅游 高等專(zhuān)科學(xué)校青年教師沈莉說(shuō),數(shù)字藏品讓高不可攀的藝術(shù)及文物收藏走下神壇,通過(guò)數(shù)字化加密技術(shù),讓普通人,特別是Z世代有機(jī)會(huì)體會(huì)到收藏的樂(lè)趣,并激發(fā)人們走進(jìn)文博場(chǎng)館的熱情。

對(duì)于數(shù)字藏品與元宇宙的關(guān)系,李兆睿表示,如果說(shuō)元宇宙是虛擬與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)交互的空間,NFT藝術(shù)藏品最突出的特征就是存在與現(xiàn)實(shí)交互的可能,即NFT藝術(shù)藏品可以成為現(xiàn)實(shí)物品在虛擬世界中唯一對(duì)應(yīng)的物品。

“VR(虛擬現(xiàn)實(shí))技術(shù)所創(chuàng)造出的虛擬物品是不具備所有權(quán)概念的,而NFT的出現(xiàn)使得VR創(chuàng)造出的物品都有唯一的‘所有者’。NFT(Non-Fungible Token)即非同質(zhì)化代幣的誕生賦予了虛擬物品所有權(quán)的概念,這也解決了元宇宙中最根本的交易問(wèn)題?!崩钫最Uf(shuō),NFT既可以是商品也可以是貨幣,NFT的所有權(quán)可以通過(guò)交易轉(zhuǎn)移,其交易可以在現(xiàn)實(shí)中用貨幣來(lái)結(jié)算,也可以使用像以太幣、比特幣這些同質(zhì)化代幣進(jìn)行結(jié)算?!霸谠钪娴恼Z(yǔ)境中,NFT有著豐富的想象空間?!?/p>

李兆睿介紹,NFT已經(jīng)應(yīng)用在文化展覽、藝術(shù)品收藏領(lǐng)域?,F(xiàn)在,藝術(shù)家可以在以太坊元宇宙Decentraland購(gòu)買(mǎi)一塊NFT土地,在上面搭建一座自己的NFT藝術(shù)館,將自己現(xiàn)實(shí)中的畫(huà)作掃描上傳做成NFT數(shù)字藏品,并掛在虛擬藝術(shù)館里展覽售賣(mài)。此時(shí),來(lái)自世界各地的觀眾在虛擬藝術(shù)館中欣賞畫(huà)作的同時(shí),可以購(gòu)買(mǎi)NFT數(shù)字藏品,并有可能收到藝術(shù)家寄來(lái)的與NFT藏品相對(duì)應(yīng)的畫(huà)作真跡。

武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院文化規(guī)劃中心主任鐘晟也認(rèn)為,數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品不應(yīng)是簡(jiǎn)單化“復(fù)制物”,而應(yīng)堅(jiān)持“文創(chuàng)賦能”。文旅企業(yè)在進(jìn)行數(shù)字藏品創(chuàng)造過(guò)程中,更應(yīng)挖掘并賦予數(shù)字藏品文化內(nèi)涵與價(jià)值, 探索 數(shù)字藏品創(chuàng)新形態(tài),活化文化與藝術(shù),以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將文化傳播到大眾群體。

3月26日,來(lái)自全國(guó)50家博物館、高校的60位館長(zhǎng)、學(xué)者聯(lián)名發(fā)布《關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議》,呼吁博物館順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極參與建構(gòu)元宇宙?!冻h》提出,作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu),博物館應(yīng)增強(qiáng)藏品資源特別是數(shù)字資源開(kāi)放共享的意識(shí),樹(shù)立合作共贏的理念,讓有限的資源在元宇宙中創(chuàng)造無(wú)限的可能。博物館的核心是文物,文物的背后是文化,博物館積極參與建構(gòu)元宇宙,必將為數(shù)字藏品注入更豐富的文化內(nèi)涵,并通過(guò)數(shù)字藏品,讓更多人,特別是年輕人了解文物和其背后的文化。

把握文旅數(shù)字藏品的三個(gè)屬性

據(jù)報(bào)道,3月24日至26日,西安曲江大明宮國(guó)家遺址公園推出的“〇宇宙·千宮系列”數(shù)字藏品登陸淘寶阿里拍賣(mài)平臺(tái),3萬(wàn)份藏品累計(jì)9分鐘全部售罄,總營(yíng)收超過(guò)60萬(wàn)元。集齊該系列三款數(shù)字藏品(千宮之鏡、千宮之佩與千宮之靈)即可享受終生免費(fèi)游玩大明宮國(guó)家遺址公園的權(quán)益。報(bào)道稱(chēng),大明宮國(guó)家遺址公園成為國(guó)內(nèi)首個(gè)自有店鋪實(shí)現(xiàn)萬(wàn)份數(shù)字藏品上架并售罄的文旅單位;“千宮之鏡”成為阿里拍賣(mài)平臺(tái)文旅板塊第一款萬(wàn)份售罄的數(shù)字藏品。

“文化和 旅游 資源轉(zhuǎn)化成數(shù)字藏品,需要從原來(lái)的大場(chǎng)景、大線路、大文化中抽出特定片段、特定畫(huà)面、特定記錄,通過(guò)技術(shù)手段數(shù)字化形成具有收藏價(jià)值的相關(guān)權(quán)益,進(jìn)而通過(guò)平臺(tái)交易出售給有需求的藏家購(gòu)買(mǎi)者。”吳金梅說(shuō),文旅數(shù)字藏品的打造是個(gè)新事物,需要邊建立商業(yè)模式邊規(guī)范,要對(duì)供給端和需求端進(jìn)行雙向培育,不斷提升、完善技術(shù)支撐,在容錯(cuò)機(jī)制下 探索 實(shí)踐。

“數(shù)字藏品的產(chǎn)生是物質(zhì)生活發(fā)展到一定階段,伴隨著現(xiàn)代 科技 的不斷進(jìn)步所產(chǎn)生的一種新的 社會(huì) 現(xiàn)象。探討數(shù)字藏品在文化和 旅游 領(lǐng)域的應(yīng)用,首先需要考慮的是數(shù)字藏品發(fā)售、流通、購(gòu)買(mǎi)的根本目的是什么,然后再來(lái)思考文旅企業(yè)、 旅游 目的地開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品的意義和價(jià)值何在?!焙幽洗髮W(xué)中國(guó) 旅游 研究院文化 旅游 研究基地研究員李昊說(shuō)。

李昊認(rèn)為,文旅企業(yè)或 旅游 目的地開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品,應(yīng)把握文旅數(shù)字藏品的三個(gè)屬性。

一是社交性?,F(xiàn)階段國(guó)內(nèi)數(shù)字藏品的購(gòu)買(mǎi)者以年輕人為主,除卻部分懷有炒作目的的購(gòu)買(mǎi)者之外,愿意購(gòu)買(mǎi)數(shù)字藏品的年輕人更加認(rèn)可的是數(shù)字藏品所帶來(lái)的一種身份標(biāo)識(shí)和自我 娛樂(lè) 式的“圈地自萌”。因此,文旅企業(yè)在進(jìn)行數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)時(shí),需要著重考慮文旅數(shù)字藏品的“稀缺性”對(duì)于年輕人身份象征和社交的價(jià)值,如 旅游 景區(qū)可以通過(guò)文旅數(shù)字藏品賦予游客會(huì)員身份的象征,開(kāi)發(fā)專(zhuān)屬會(huì)員權(quán)益,不斷賦予文旅數(shù)字藏品價(jià)值,讓文旅數(shù)字藏品成為加入景區(qū)專(zhuān)屬圈層的“通行證”,通過(guò)圈層歸屬增加游客對(duì)景區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。

二是故事性。任何一種文旅產(chǎn)品都具有自己的生命周期,數(shù)字藏品的風(fēng)口之下,文旅企業(yè)應(yīng)當(dāng)思考如何延長(zhǎng)文旅數(shù)字藏品的生命周期。無(wú)論是依托于現(xiàn)實(shí)資源開(kāi)發(fā)的文旅數(shù)字藏品還是在虛擬世界創(chuàng)造的文旅數(shù)字藏品,文化都是其核心競(jìng)爭(zhēng)力。文旅數(shù)字藏品應(yīng)充分發(fā)揮資源的文化屬性,通過(guò)故事的挖掘和情景的營(yíng)造,打造專(zhuān)屬I(mǎi)P,衍生系列數(shù)字藏品,延長(zhǎng)文旅數(shù)字藏品的生命周期。富有故事性的文旅數(shù)字藏品才更具有生命力。

三是落地性。數(shù)字藏品可以脫離于現(xiàn)實(shí)存在,但是文旅數(shù)字藏品不能僅在虛擬世界里發(fā)揮作用,更要助力現(xiàn)實(shí)的文化和 旅游 產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文旅數(shù)字藏品的落地性,主要是指如何通過(guò)數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)線上線下的轉(zhuǎn)化,最終服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。一方面,游客可以因?yàn)閷?shí)地到訪過(guò)景區(qū)選擇購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的數(shù)字藏品,實(shí)現(xiàn)從線下到線上的轉(zhuǎn)化;另一方面,如何吸引線上購(gòu)買(mǎi)文旅數(shù)字藏品的消費(fèi)者到達(dá)景區(qū)和 旅游 目的地,實(shí)現(xiàn)線上到線下的轉(zhuǎn)化,從而延伸文旅產(chǎn)業(yè)鏈,是更為重要的問(wèn)題。

“對(duì)于文旅企業(yè)來(lái)說(shuō),文旅數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)不僅僅是增加一種新的文旅產(chǎn)品,而是可以通過(guò)具有代表性、獨(dú)特性的數(shù)字藏品吸引新生代游客的目光,從而開(kāi)拓一條新的營(yíng)銷(xiāo)渠道?!崩铌徽f(shuō)。

釋放文化文物數(shù)據(jù)資產(chǎn)的價(jià)值

吳金梅認(rèn)為,從大趨勢(shì)上來(lái)看,數(shù)字技術(shù)正在全方位地影響、改變著大眾的生活,數(shù)字藏品的出現(xiàn)屬順勢(shì)而生;從數(shù)字藏品本身來(lái)看,其商業(yè)模式、產(chǎn)業(yè)鏈條、市場(chǎng)規(guī)則等都還有待建設(shè),現(xiàn)階段數(shù)字藏品還不成熟;從文旅產(chǎn)業(yè)來(lái)看,將文化和 旅游 資源數(shù)字化并迅速推廣,使人們能便利地欣賞和體驗(yàn)人文和自然之美,有利于擴(kuò)展文化和 旅游 發(fā)展空間,也符合美好生活的發(fā)展方向。

“數(shù)字藏品的橫空出世,不僅讓數(shù)字資產(chǎn)化有了更好的橋梁,拓寬了數(shù)字資產(chǎn)的邊界,更提高了數(shù)字內(nèi)容的可交易性。但數(shù)字藏品是否能為文旅行業(yè)打開(kāi)第二成長(zhǎng)空間,為景區(qū)自身IP提供新的變現(xiàn)渠道,還需要熱度退去、資本退場(chǎng)后,市場(chǎng)的進(jìn)一步驗(yàn)證?!表n靜霆表示。

北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院首都文化和 旅游 發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)厲新建認(rèn)為,文化文物資源的數(shù)字化是時(shí)代的要求,一方面,這是有效應(yīng)對(duì)文化文物資源保護(hù)與利用之間關(guān)系的重要手段,通過(guò)數(shù)字化的方式能有效分流實(shí)體資源的壓力;另一方面,借助數(shù)字手段有效留存與傳播,可以使有限的資源突破時(shí)間和空間的約束,讓更多的受眾能夠以最低的成本欣賞和了解文化文物資源。

“數(shù)字化之后的文化文物數(shù)據(jù)資產(chǎn)如何更好地發(fā)揮作用、釋放價(jià)值,是當(dāng)前亟待研究的課題。數(shù)字藏品是其中的一個(gè)嘗試,但個(gè)人以為,如果數(shù)字藏品只是實(shí)體文化文物資源的數(shù)字化‘復(fù)制’的話,其價(jià)值顯然還有待市場(chǎng)檢驗(yàn)。”厲新建說(shuō),而如果是利用這些數(shù)據(jù)資源,通過(guò)算法衍生出全新的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作,所形成的數(shù)字藝術(shù)作品可能比現(xiàn)在的數(shù)字藏品的價(jià)值和意義要大很多。不過(guò)這時(shí)候它已經(jīng)是有別于傳統(tǒng)實(shí)體藝術(shù)品的新藝術(shù)品,只不過(guò)體現(xiàn)形式是虛擬形態(tài)而已。

“從發(fā)展的角度看,當(dāng)下的數(shù)字藏品只是數(shù)字化之后的小規(guī)模的價(jià)值變現(xiàn)方式,更重要更有潛力的方向應(yīng)該是通過(guò)所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)這些權(quán)屬規(guī)范之后進(jìn)行更 社會(huì) 化、市場(chǎng)化的二次創(chuàng)作。發(fā)揮了市場(chǎng)的積極性、創(chuàng)造性后的發(fā)展空間,將遠(yuǎn)超我們的想象?!眳栃陆ㄕf(shuō)。

李兆睿表示,國(guó)內(nèi)NFT數(shù)字藏品的價(jià)值還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。“一方面,國(guó)內(nèi)的NFT的交易是有限制的,各個(gè)平臺(tái)之間的NFT的交易權(quán)限幾乎沒(méi)有打通,當(dāng)然開(kāi)放交易就存在脫實(shí)向虛的可能性;另一方面,現(xiàn)在數(shù)字藏品的出品方只注重通過(guò)限量發(fā)行來(lái)提高藏品價(jià)值,而忽視了NFT數(shù)字藏品與現(xiàn)實(shí)物品交互的價(jià)值?!?/p>

對(duì)于文旅企業(yè)、 旅游 目的地開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品可能面臨的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn),李昊表示,要警惕炒作的風(fēng)險(xiǎn)。主要是涉及數(shù)字藏品交易的問(wèn)題,雖然目前我國(guó)尚未開(kāi)放數(shù)字藏品的交易,但是數(shù)字藏品的炒作現(xiàn)象已然存在,文旅數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)在兼顧收藏、社交等作用的前提下,如何避免炒作和投機(jī)值得警惕。

韓靜霆表示,數(shù)字藏品將成為元宇宙的一部分,目前來(lái)看是具有無(wú)限想象空間的。數(shù)字藏品作為新興事物,仍存在很多風(fēng)險(xiǎn),如發(fā)行平臺(tái)、市場(chǎng)監(jiān)管、產(chǎn)品質(zhì)量、平臺(tái)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題?!半m然在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有法律和監(jiān)管體系下數(shù)字藏品的交易和流通存在一定風(fēng)險(xiǎn),但是我們相信未來(lái)數(shù)字藏品市場(chǎng)一定會(huì)向著更加合法合規(guī)的方向發(fā)展?!?/p>

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直播源碼錄制是什么意思(錄制是直播嗎)

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